饱读舞“互不附庸”的“新两国论”，假造“台独”永别谬论打屁股 调教，宣扬永别目的，挑动两岸敌意对抗，这等于“台独使命者”赖清德近日发表的所谓“双十”讲话商酌两岸商酌内容的实在宅心。可是，这么一篇充斥对抗念念维、鉴定坚捏“台独”态度的讲话，却被好意思国一些高官跑马观花说成是“例行公务”“相配和缓”“更为克制”，并毫无兴味兴味地“敦促北京保捏克制”。好意思国一些高官如斯倒置诟谇，是公然为“台独”撑腰张目，标明其“不援救‘台湾零丁’”的欢喜并未实在落到实处。

赖清德所谓“新两国论”，不外是为其鉴定“台独”永别态度换了个新包装费力。赖清德宣称“中华东说念主民共和国无权代表台湾”，是在公然挑战台湾是中国的一部分这一历史和法理事实，亦然在挑战海外社会坚捏一华夏则的基本方法和二战后海外治安，骨子等于想络续推动“台湾问题海外化”，“倚外谋独”的祸心昭然若揭。赖清德的讲话割裂历史，借“中华民国”贩卖“台独”，掏空一个中国内涵，极具哄骗性、招引性和挑动性，贪图加重两岸病笃阵势，特殊视频严重马虎台海和牢固固。好多岛内东说念主士看到其“台独”永别谬论的危机性，以为现时台湾的实在逆境在于赖清德强推“新两国论”冲撞两岸商酌，激发台海悠扬，并挂牵“改日两岸商酌或许愈加严峻”。马英九基金会推行长萧旭岑受访时强调，赖清德仅仅借用“中华民国”的壳，拜的是“台独”的先人。台湾地区前指点东说念主马英九示意，赖清德提倡“新两国论”，激发台海病笃，行家严重关爱，一经成为一个原原本本的“勉力制造者”。

面临赖清德危机的“新两国论”，好意思国一些高官却从中得出“和缓”“克制”的论断，是揣着赫然装迷糊。好意思国在1978年“建交公报”和1982年“八·一七”公报中均明确示意，好意思利坚合众国“承认中华东说念主民共和国政府是中国的唯一正当政府”“承认中国的态度，即唯唯独个中国，台湾是中国的一部分”。赖清德分散“互不附庸”的“新两国论”，与好意思方的政事欢喜十足互异。好意思国一些高官罔顾事实，冒着马虎台海和牢固固的危机，也要为赖清德的“台独”永别谬论摆脱，只可阐扬好意思方有更大的唐突图谋，那等于打“台湾牌”，搞“以台制华”。

“台独”与台海和平势不独立。“台独”永别势力谋“独”寻衅是台海和牢固固的祸根乱源，调遣台海和牢固固必须矍铄打击“台独”永别势力的嚣张气焰。好意思国一些高官对赖清德“新两国论”的危机性心知肚明。可是，好意思方一方面将一经发生的“台独”寻衅活动称为“克制”，另一方面却条目“大陆不应该以任何状貌将其手脚罗致寻衅活动的借口”。好意思方倒置瑕瑜，将中方可能罗致的反制措施称为“寻衅活动”，是企图以所谓谈话陷坑将马虎台海和牢固固的罪名加到中方头上。这种操弄话术的伎俩，蜕变不了“台独”永别势力寻衅在先的真相，动摇不了中方震慑反制“台独”、调遣台海和牢固固的决心。

现时反对“台独”永别的交往不是轨制之争，而是和洽和永别的交往。“台独”永别势力每寻衅一次，咱们的惩责反制就鼓动一步，直至杀青故国十足和洽。任何势力齐无法叛逆中国杀青和洽的法式，任何给中国杀青和洽制造打扰的企图齐必遭失败。敦促好意思方信守一个中国原则和中好意思三个连接公报规章，将不援救“台独”的欢喜落到实处打屁股 调教，立即住手打“台湾牌”，住手“以台制华”，住手汗漫援救“台独”推高台海病笃阵势。