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居易遭贬　　白居易的母亲因为看花而掉到了井里死了。其后有排挤他的东说念主，拿白居易写的《赏花》《新井》之类的诗歌说事，于是白居易被贬谪了。唐穆宗仍是在柱子上写了句话：“这个东说念主一辈子就争着喝水。”  （《南部新书》）白居易被贬与他上书苦求追捕刺杀宰相武元衡的凶犯，效果得罪显赫相关，更与他写诗讽刺时政相关。拿他的母亲之死与所作诗文说事，诚所谓“欲加之罪，何患无辞”。这一贬谪，就产生了《琵琶行》这样的名作，诗东说念主之不空闲往往成为读者之幸，文化之幸。 

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张祜谒白　　诗东说念主义祜不紧闭白居易。白居易担任苏州刺史时，张祜来谒见。两东说念主一碰头，白居易说：“慕名已久，我还紧记你写的款头诗。”张祜讶异地问：“您是什么意念念？”白居易说：“'鸳鸯钿带抛那儿，孔雀罗衫付那个？’这不是款头诗吗？”张祜叩拜后，昂首含笑着说：“我也紧记您的目连变。”白居易说：“是哪句？”张祜说：“'上穷碧落下黄泉，两处茫茫齐不见。’这不是目连变又是什么？”于是两东说念主兴隆地相处了一整天。（《要津诗》）白居易所引张祜的诗来自其《感王将军柘枝妓卒读》，原诗如下：孤独孤身一人春风旧柘枝，舞东说念主休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛那儿，孔雀罗衫付那个。画饱读不闻招节律，锦靴梦想挫腰肢。今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。  　这诗底本是诅咒一位失掉的歌妓的，在颈联中，张祜用“鸳鸯钿带抛那儿？孔雀罗衫付那个？”这样市欢的问句来抒发怅然之情。白居易拿这两句来开打趣，说它是款头诗。所谓的款头指官府审问犯东说念主时写在纸上的问题。张祜这两句诗好像是官府在审问犯东说念主：鸳鸯钿带丢到哪儿去了？孔雀罗衫交给谁了？张祜的反击也很有益念念，他拿白居易《长恨歌》的句子来说事。“目连变”中的“变”是一种取材于释教故事的说唱文学，目连变则主要说的是“目连救母”的故事：目连为救母亲脱离愁城，经验重重荆棘，一直到地狱救母，称得上是“上穷碧落下黄泉”。是以张祜如斯簸弄白居易。

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玲珑解歌商玲珑，是杭州的歌伎，白居易担任杭州刺史时，写了一首诗交给了她：“罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜当歌出。莫为使君不明歌，听唱黄鸡与白天。黄鸡催晓丑前鸣，白天催东说念主酉后没。腰间红绶系未稳，照里红颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”其时元稹在越州，用好多钱邀请了商玲珑去，白居易就写诗派她去了。商玲珑在越州呆了一个多月，元稹让她将总共会唱的曲子都唱完后，让她且归了，况兼作了首诗为她送行同期回赠白居易：“休遣玲珑唱我词，我词多是寄君诗。却向江边整回棹，月退潮平是去时。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《脞说》）白居易的这首诗中，写到“黄鸡催晓”“白天催东说念主”，意念念是东说念主等于在黄鸡的叫声、白天的流动中一天天变老的，腰间红绶还莫得系稳，镜子里的红颜已失，充分抒发了时光易逝、东说念主生易老的凄沧之情。其后，苏轼填词，有“谁说念东说念主生无再少，门前活水尚能西，休将白首唱黄鸡”的句子，则反其意而用之，披败露一种达不雅奋斗的东说念主生追求。商玲珑因为唱白居易诗而被元稹获知，元稹也将她重金请去扮演。其时歌伎，艰辛获取如斯醉心的。因诗东说念主而名传，商玲珑与有荣焉。 

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居易全名裴度在洛阳任职的本事，邀请一些诗东说念主插足宴集，宴不竭间人人进行联句活动，元稹和白居易认为是我方擅长的反差 婊，脸上都暴露出本心的心绪。裴度说出一联之后，紧接着是侍郎杨汝士，他说：“昔日兰亭无艳质，此时金谷有妙手。”白居易一听，知说念我方不成朝上杨汝士，就随即打断说：“这个本事歌乐不竭，这样吵杂，怎样能用如斯冷淡的神志对待糊口呢？”元稹看着白居易说：“乐天啊，你等于所说的那种能保全我方名声的东说念主。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《古今诗话》）杨汝士此联，是拿往常王羲之等东说念主在兰亭约聚的事情与今天他们像在石崇的金谷园同样的环境中约聚对比，点出中间有妙手存在，可谓当令应景。白居易一时之间想不出粗豪朝上他的诗句，于是就打断话题，疏浩荡众玩赏歌舞了。元稹的话是在簸弄白居易：你为了保全我方的诗名，奏凯藏匿。白居易也有难熬的本事。杨汝士亦然其时名士，他曾写过一首《宴杨仆射新昌里第》，元稹和白居易看事后大惊媲好意思，杨汝士大醉且归之后对联弟们说：“我今天压倒元、白了。” 本站仅提供存储做事，总共本质均由用户发布，如发现存害或侵权本质，请点击举报。